Sens et sentiment

Le sensualisme est d'abord une philosophie de la connaissance: rien n'est connu qui n'a d'abord été perçu par les sens, on le sait depuis Locke. Une inédite continuité se crée alors entre le savoir et la sensation, l'émotion et le plaisir. La littérature de "vulgarisation" philosophique exploite d'ailleurs les mêmes recettes que le roman sentimental, érotique et même pornographique. Partout, le même désir d'agir sur le lecteur se devine ou s'affiche.

La Marquise et le Philosophe

Frontispice des Entretiens sur la pluralité des mondes

Fontenelle, OEuvres diverses, t. 1, La Haye, Gosse et Néaulme, 1728.

• Delon, Michel, "La marquise et le philosophe", Les Lumières, philosophie impure?, Revue des sciences humaines, n° 182, avril-juin, 1981.
• Delon, Michel et Malandain, Pierre, Littérature française du XVIIIe siècle, Puf (Premier cycle), ch. 10. "L'épanouissement du roman".
• Goulemot, Jean-Marie, Ces livres qu'on ne lit que d'une main. Lecture et lecteurs de livres pornographiques au XVIIIe  siècle, Alinéa, Aix-en-Provence, 1991.
• Herman, J. et Pelckmans, P. (éd.), L'Epreuve du lecteur. Livres et lectures dans le roman de l'Ancien Régime, Louvain-Paris, Peeters, 1995.
• Jaquier, Claire, L'Erreur des désirs, Romans sensibles au XVIIIe siècle, Payot, Lausanne, 1998.
• Mauzi, Robert, L'Idée du bonheur dans la littérature et la pensée française au XVIIIe siècle, Albin Michel (Evolution de l'humanité), 1994.
• Reichler, Claude, L'Age libertin, Minuit, 1987.
• Saint-Girons, Baldine, Esthétiques du XVIIIe siècle, le modèle français, éd. Philippe Sers, 1990.
• Vuarnet, Jean-Noël, Le Joli Temps, philosophes et artistes sous la Régence et Louis XV, 1715-1774, Hatier (Brèves), 1990.

• Algarotti, Le Newtonianisme pour les dames [1735].
• Boyer d'Argens (?), Thérèse philosophe [1748].
• Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses [1782].
• Condillac, Traité des sensations [1754].
• Diderot, La Religieuse [1796].
• Fontenelle, Entretiens sur la pluralité des mondes [1686].
• Locke, Essai sur l'entendement humain [trad. française: 1700].
• Sade, La Philosophie dans le boudoir [1795].

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