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In Press
Clivaz C., In Press. 1 Co 2,9, ses sources et ses réécritures : trois nouveaux éléments pour un dossier sans fin (1 Clem 34,8 ; EvJud 47,10-13 ; un hadîth qudsi). in Gounelle, R. et alii (eds.) Actes du colloque du IIIe colloque international de l'AELAC. Strasbourg 2010. Prangins: Ed. du Zèbre.
Clivaz C., In Press. Reading Luke-Acts in Alexandria in the Second Century: from Clement to the Shadow of Apollos. in Dupertuis R., Penner T. (eds.) Reading Acts in the Second Century. Equinox Publishing, London.
Clivaz C. - Hamidovic D., In Press. Critical Editions in the Digital Age. in M.-L. Ryan - L. Emerson - B. Robertson (eds.) The Johns Hopkins Guide to Digital Media and Textuality. John Hopkins.
2013
Clivaz C., 2013. Literacy, Greco-Roman Egypt. pp. 4097-4098 in Bagnall Roger S, Brodersen Kai, Champion Craige B., Erskine Andrew, Huebner Sabine R. (eds.) The Encyclopedia of Ancient History. Oxford: Blackwell Publishing. [DOI]
2012
Clivaz Claire - Combet-Galland Corina - Macchi Jean-Daniel - Nihan Christophe (eds.) 2012. Ecritures et réécritures. 5ème colloque international du RRENAB. Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium, 248 248. 648 p., Leuven, Peeters.
Bornet, P., Clivaz, C. et alii (eds.) 2012. La fin du monde. Analyses plurielles d'un motif religieux, scientifique et culturel. Religions et modernités, 10 . 249 p., Genève: Labor et Fides. [url editor site]
Clivaz, C. - Meizoz, J. - Vallotton, F. - Verheyden, J. (éd.), en collaboration avec Benjamin Bertho (eds.) 2012. Lire Demain. Des manuscrits antiques à l'ère digitale / Reading Tomorrow. From Ancient Manuscripts to the Digital Era. 734 p., Lausanne: PPUR. [url editor site]
Baroni R., Clivaz C., 2012. Résistance du pathos dans le récit de la Passion. pp. 137-156 in Van Oyen G., Wénin A. (eds.) La surprise dans la Bible. Festschrift pour Camille Focant. BETL, 247 . Leuven: Peeters. [Document]
Clivaz C., 2012. Common Era 2.0. Mapping the Digital Era from Antiquity and Modernity. pp. 23-60 in C. Clivaz, J. Meizoz, F. Vallotton, J. Verheyden, Bertho B. (eds.) Reading Tomorrow. From Ancient Manuscripts to the Digital Era / Lire Demain. Des manuscrits antiques à l'ère digitale. Lausanne: PPUR. [url editor site]
Clivaz C., 2012. Homer and the New Testament as "Multitexts" in the Digital Age ? Scholarly and Research Communication 3(3) pp. 1-15. [url editor site]
Clivaz C., 2012. Jacob and Jesus in Alexandria as a Test-Case : 'the Most Ancient Angel' and 'the Mystic Angel'. pp. 213-225 in Mimouni S., Pouderon B. (eds.) La croisée des chemins revisitée. Quand l'«Eglise» et la «Synagogue» se sont-elles distinguées? Actes du colloque de Tours 18-19 juin 2010. Patrimoines . Paris: Cerf.
Clivaz C., 2012. L'ère d'après ou Common Era 2.0. Lire la culture digitale depuis l'antiquité et la modernité. pp. 3-22 in C. Clivaz - J. Meizoz - F. Vallotton - J. Verheyden, avec B. Bertho (eds.) Reading Tomorrow. From Ancient Manuscripts to the Digital Era / Lire Demain. Des manuscrits antiques à l'ère digitale. Lausanne: PPUR. [url editor site]
Clivaz C., 2012. Rumor : a Category for Articulating the Self-Portraits and Reception of Paul. 'For they say, 'His letters are weighty... but his speech is contemptible' (2 Cor. 10.10). pp. 264-281 in Moessner, D. P., Marguerat, D. et alii (eds.) Paul and the Heritage of Israel: Paul's Claim upon Israel's Legacy in Luke and Acts in the Light of the Pauline Letters. Library of New Testament Studies, 452 . London/New York: T&T Clark.
Clivaz C., 2012. Séminaire 'Quand l'auteur s'écrit et se réécrit : les postures littéraires'. Introduction. pp. 3-4 in C. Clivaz - C. Combet-Galland - J.-D. Macchi - C. Nihan (eds.) Ecritures et réécritures: a reprise interprétative des traditions fondatrices par la littérature biblique et extra-biblique. Bibliotheca Ephemeridum theologicarum Lovaniensium 248 248. Leuven: Peeters. [Document]
Clivaz C., 2012. The Question of Emotions in Writing History. Reflections on the Lukan Writings and Jn 11.33. pp. 55-77 in Ebel E., Vollenweider S. (eds.) Wahrheit und Geschichte. Exegetische und hermeneutische Studien zu einer dialektischen Konstellation. Abhandlungen zur Theologie des Alten und Neuen Testaments, 102 . Zürich: TVZ.
Clivaz C., 2012. What is the Current State of Play on Jesus' Laughter? Reading the Gospel of Judas in the midst of Scholarly Excitement. pp. 213-242 in Popkes E. E., Wurst G. (eds.) Judasevangelium und Codex Tchacos: Studien zur religionsgeschichtlichen Verortung einer gnostischen Schriftensammlung. Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament, série I, 297 . Tübingen: Mohr Siebeck.
Clivaz C., 2012. Why Were the Resurrection Stories Read and Believed? And What Are We Making of Them Today? pp. 555-577 in Van Oyen G., Shepherd T. (eds.) Resurrection of the Dead. Biblical Traditions in Dialogue. BETL, 249 . Leuven: Peeters. [Document]
Clivaz C., Meizoz J., Vallotton F., Verheyden J., 2012. Foreword. Reading Tomorrow: From Ancient Manuscripts to the Digital Era Reading Practices, Intellectual Exchanges and Scientific Communication. pp. XV-XVIII in C. Clivaz, J. Meizoz, F. Vallotton et J. Verheyden, avec B. Bertho (eds.) Reading Tomorrow. From Ancient Manuscripts to the Digital Era / Lire Demain. Des manuscrits antiques à l'ère digitale. Lausanne: PPUR.
Clivaz C. Meizoz J. Vallotton F. et Verheyden J., 2012. Avant-propos. Des manuscrits antiques à l'ère digitale. Pratiques de lecture, échanges intellectuels et communication scientifique. pp. XI-XIV in C. Clivaz - J. Meizoz - F. Vallotton - J. Verheyden, avec B. Bertho (eds.) Reading Tomorrow. From Ancient Manuscripts to the Digital Era / Lire Demain. Des manuscrits antiques à l'ère digitale. Lausanne: PPUR. [url editor site]
Clivaz Claire, 2012. L'Apocalypse, de la littérature? Mémoire littéraire, politique et catastrophes. pp. 175-186 in Bornet, P., Clivaz, C. et alii (eds.) La fin du monde. Analyse plurielle d'un motif religieux, scientifique et culturel. Religions et modernités,10 . Genève: Labor et Fides.
Neeman E., Meizoz J., Clivaz C., 2012. Culture numérique et auctorialité : réflexions sur un bouleversement. A Contrario 17 pp. 3-36.
2011
Bornet P., Clivaz C., Durisch Gauthier N., Fawer Caputo C., Voegeli F. (eds.) 2011. Et Dieu créa Darwin. Théorie de l'évolution et créationnisme en Suisse aujourd'hui. Religions et modernité . 296 p., Labor et fides.
Clivaz Claire, Dettwiler Andreas, Devillers Luc, Norelli Enrico, Bertho Benjamin (eds.) 11-2011. Infancy Gospels. Stories and Identities. WUNT I 281. 755 p., Tübingen, Mohr Siebeck.
Clivaz, C. - Zumstein, J., in collaboration with Read-Heimerdinger, J. - Paik, J. (eds.) 2011. Reading New Testament Papyri in Context - Lire les papyrus du Nouveau Testament dans leur contexte. Actes du colloque des 22-24 octobre 2009 à l'Université de Lausanne. BETL 242. 440 p., Leuven: Peeters. [url editor site]
Clivaz C., 2011. The New Testament at the Time of the Egyptian Papyri. Reflections Based on P12, P75 and P126 (P. Amh. 3b, P. Bod. XIV-XV and PSI 1497). pp. 17-55 in Clivaz, C. - Zumstein, J., in collaboration with Read-Heimerdinger, J. - Paik. J. (eds.) Reading New Testament Papyri in Context - Lire les papyrus du Nouveau Testament dans leur contexte. Actes du colloque des 22-24 octobre 2009 à l'université de Lausanne. BETL 242. Louvain: Peeters. [Document]
Clivaz C. - Zumstein J., 2011. Introduction. pp. 1-11 in Clivaz, C. - Zumstein, J., in collaboration with Read-Heimerdinger, J. - Paik, J. (eds.) Reading New Testament Papyri in Context - Lire les papyrus du Nouveau Testament dans leur contexte. Actes du colloque des 22-24 octobre 2009 à l'université de Lausanne. BETL 242. Leuven: Peeters. [Document]
Clivaz Christophe, Nahrath Stéphane, Stock Mathis, 2011. Le développement des stations touristiques dans le champ touristique mondial. Mondes du Tourisme (No hors série « Tourisme et mondialisation ») pp. 276-286.
Félix F, 02-2011. La bonne raison des mythes. pp. 75-85 in Bornet P, Clivaz C, Durisch Gauthier N, Fawer Caputo C, Voegeli F (eds.) Et Dieu créa Darwin. Théorie de l'évolution et créationnisme en Suisse aujourd'hui. Religions et modernités 7. Labor et Fides, Genève.
Gravend-Tirole Xavier, 2011. From Sola Scriptura to Pluralibus Scripturis. pp. 355-381 in Clivaz C., Zumstein J., en collaboration avec Read-Heimerdinger, J.et Paik, J. (eds.) Reading New Testament Papyri in Context - Lire les papyrus du Nouveau Testament dans leur contexte. Actes du colloque des 22-24 octobre 2009 à l'Université de Lausanne. BETL 242. Peeters, Leuven.
2010
Clivaz C., 2010. Luke, Acts and the Ancient Readership: The Cultures of Author, Scribes and Readers in New Testament Exegesis. pp. 153-171 in Gregory A., Rowe K. C. (eds.) Rethinking the Unity and Reception of Luke and Acts. Religious Studies . SC: University of South Carolina Press, Columbia.
Clivaz C., 2010. «A New NT Papyrus: P126 (PSI 1497)». Early Christianity 1 pp. 158-162. [Document]
2009
Clivaz C., 2009. «D'autres disaient qu'un ange lui avait parlé (Jn 12,29)». pp. 169-185 in Dettwiler A. - Poplutz U. (eds.) Studien zu Matthäus und Johannes : Festschrift für Jean Zumstein zu seinem 65. Geburtstag. Etudes sur Matthieu et Jean : mélanges offerts à Jean Zumstein pour son 65e anniversaire. AThANT 97. Zürich: TVZ.
Clivaz Claire, 11-2009. « La rumeur, une catégorie pour articuler autoportraits et réceptions de Paul. 'Car ses lettres, dit-on, ont du poids... et sa parole est nulle' (2 Co 10,10)». pp. 239-259 in Marguerat D. (eds.) How Pauline is Luke-Acts? Le paulinisme du Luc-Actes. Actes du colloque tenu à l'Université de Lausanne en avril 2008. BEThL 229. Leuven: Peeters.
2008
Clivaz C., 2008. Heb 5.7, Jesus' Prayer on the Mount of Olives and Jewish Christianity: Hearing Early Christian Voices in Canonical and Apocryphal Texts. pp. 187-209 in Bauckham R.,, alii (eds.) A Cloud of Witnesses. The Theology of Hebrews in its Ancient Context. Library of New Testament Studies, The 387. T&T Clark, London.
Kaestli J.D., Clivaz C., 2008. Le corps, lieu de l'expérience des limites? Réflexions à partir de la littérature chrétienne antique (Ascension d'Esaïe 6 et Recconnaissances II,61-66, en écho à 2 Co 12,1-11). pp. 196-220 in Gisel P. (eds.) Le corps, lieu de ce qui nous arrive. Approches anthropologiques, philosophiques, théologiques. Lieux théologiques 38. Labor et fides, Genève.
2007
Clivaz C., 2007. L'ange et la sueur de sang (Lc 22,43-44) ou comment on pourrait bien encore écrire l'histoire. 537 p., Université de Lausanne, Faculté de théologie et de sciences des religions, Marguerat D. (dir.).
Clivaz C., 2007. «Incroyants de joie» (Lc 24, 41)». Point de vue, Histoire et Poétique. pp. 184-195 in Regards croisés sur la Bible. Etudes sur le point de vue. Actes du IIIe colloque international du Réseau de recherche en narrativité biblique. Paris 8-10 juin 2006 (Lectio Divina hors série). Paris: Cerf, RRENAB (éd.).
2006
Clivaz C., 2006. "Asleep by grief' (Lk 22:45)": Reading from the Body at the Crossroads of Narratology and New Historicism. The Bible and Critical Theory 2(3) pp. p.29.1-29.15. DDI: 10.2104/bc060029. [url editor site]
Clivaz C., 2006. La sueur de sang comme trait du personnage de Jésus (Luc 22, 44). Narratologie, personnage et corporéité. pp. 105-126 in Et vous, qui dites-vous que je suis? La gestion des personnages dans les récits bibliques. Montréal: Médiapaul, P. LETOURNEAU - M. TALBOT (éd.).
2005
Clivaz C., 2005. L'analyse narrative signale-t-elle l'arrivée du muthos en exégèse? Histoire et Poétique autour d'Ac 17, 28. pp. 483-496 in L'analyse narrative et Bible: Deuxième colloque international du RRENAB, Louvain-la-Neuve, avril 2004 (BEThL 191). Leuven: University Press: Peeters, C. FOCANT - A. WENIN (éd.).
Clivaz C., 2005. The Angel and the Sweat Like "Drops of Blood" (Lk 22:43-44): P69 and f13. Harvard Theological Review 98(4) pp. 419-440.
2004
Clivaz C., 2004. A 'Sweat like Drops of Blood' (Luke 22:44): at the Crossing of Intertextual Reading and Textual Criticism. SBL Seminar Papers 2004. San Antonio pp. http://www.sbl-site.org/assets/pdfs/Clivaz_Sweat.pdf. [url editor site]
2003
Clivaz C., 2003. L'arrivée du lecteur en exégèse biblique: a-t-on ouvert la boîte de Pandore de l'interprétation sans limite ? pp. 26-36 in Raconter, interpréter, annoncer. Mélanges offerts à Daniel Marguerat pour son 60ème anniversaire. Genève: Labor et Fides, E. STEFFEK -Y. BOURQUIN (éd.).
Clivaz C., 2003. Quand le récit fait parler le discours (Lc 22, 28-30). Vers un redéploiement du portrait lucanien des disciples. pp. 368-385 in La Bible en récits. L'exégèse biblique à l'heure du lecteur. Genève: Labor et Fides, D. MARGUERAT (éd.).
2002
Clivaz C., 2002. Douze noms pour une main: nouveaux regards sur Judas à partir de Lc 22, 21-22. New Testament Studies 48 pp. 400-416.
2001
Clivaz C., 2001. De la main qui livre aux pieds sans entrave, ou l'Evangile au coeur de l'anthropologie. Luc 22, 1-62 dans le projet de Luc-Actes. 300 p., Mémoire pour l'obtention du Diplôme de spécialisation en sciences bibliques, Université de Lausanne, IRSB.
2000
Clivaz C., 2000. Un baptême - des spiritualités baptismales ? Etudes Théologiques et Religieuses 75(1) pp. 39-56.
1999
Clivaz C., 1999. Etude critique. Une présentation et une mise à l'épreuve du Geste prophétique d'Henry Mottu. Revue de Théologie et de Philosophie 131 pp. 39-51.
1998
Clivaz C., 1998. «La troisième quête du Jésus historique et le canon: le défi de la réception communautaire. Un essai de relecture historique». pp. 541-558 in Jésus de Nazareth. Nouvelles approches d'une énigme (MBo 38). Genève: Labor et Fides, D. MARGUERAT - E. NORELLI - J.-M. POFFET (éd.).
1995
Clivaz C., 1995. La Transfiguration au risque de la compréhension du disciple: Mc 9, 2-10. Etudes Théologiques et Religieuses 70(4) pp. 493-508.
Marguerat Daniel - Clivaz Claire, 1995. Les protestants s'aiment-ils? Postface à deux voix. pp. 135-144 in Le protestantisme et son avenir. Genève: Labor et Fides, D. MARGUERAT - B. REYMOND (éd.).
1993
Clivaz C., 1993. Les cultes de bénédiction pour fatigués et chargés. Evaluation théologique et bilan ecclésial. Cahiers de l'Institut Romand de Pastorale 17 pp. 26-36.

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