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In Press

Clivaz C., In Press. 1 Co 2,9, ses sources et ses réécritures : trois nouveaux éléments pour un dossier sans fin (1 Clem 34,8 ; EvJud 47,10-13 ; un hadîth qudsi). in Gounelle, R. et alii (eds.) Actes du colloque du IIIe colloque international de l'AELAC. Strasbourg 2010. Prangins: Ed. du Zèbre.

Clivaz C., In Press. Reading Luke-Acts in Alexandria in the Second Century: from Clement to the Shadow of Apollos. in Dupertuis R., Penner T. (eds.) Reading Acts in the Second Century. Equinox Publishing, London.

Clivaz C. - Hamidovic D., In Press. Critical Editions in the Digital Age. in M.-L. Ryan - L. Emerson - B. Robertson (eds.) The Johns Hopkins Guide to Digital Media and Textuality. John Hopkins.

2013

Clivaz C., 2013. Literacy, Greco-Roman Egypt. pp. 4097-4098 in Bagnall Roger S, Brodersen Kai, Champion Craige B., Erskine Andrew, Huebner Sabine R. (eds.) The Encyclopedia of Ancient History. Oxford: Blackwell Publishing. [DOI]

Schulthess Sara, 2013. Die arabischen Handschriften des Neuen Testaments in der zeitgenössischen Forschung: ein Überblick. Early Christianity 3(4) pp. 518-539.

2012

Clivaz Claire - Combet-Galland Corina - Macchi Jean-Daniel - Nihan Christophe (eds.) 2012. Ecritures et réécritures. 5ème colloque international du RRENAB. Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium, 248 248. 648 p., Leuven, Peeters.

Amsler Frédéric, Touati Charlotte (eds.) 2012. Formes et fonctions de la réécriture des écrits apocryphes chrétiens. Apocrypha, 22 . 262 p., Turnhout: Brepols Publishers. [DOI]

Bornet, P., Clivaz, C. et alii (eds.) 2012. La fin du monde. Analyses plurielles d'un motif religieux, scientifique et culturel. Religions et modernités, 10 . 249 p., Genève: Labor et Fides. [url editor site]

Macchi Jean-Daniel, Nihan Christophe, Römer Thomas, Rückl Jan (eds.) 2012. Les recueils prophétiques de la Bible. Origines, milieux, et contexte proche-oriental. Le monde de la Bible, 64 .Genève: Labor et Fides.

Clivaz, C. - Meizoz, J. - Vallotton, F. - Verheyden, J. (éd.), en collaboration avec Benjamin Bertho (eds.) 2012. Lire Demain. Des manuscrits antiques à l'ère digitale / Reading Tomorrow. From Ancient Manuscripts to the Digital Era. 734 p., Lausanne: PPUR. [url editor site]

Amsler Frédéric, 2012. Michel Servet, un trinitaire pas comme les autres. pp. 259-282 in Irena BACKUS, Philippe BÜTTGEN et Bernard POUDERON (eds.) L'argument hérésiologique, l'Église ancienne et les Réformes XVIe-XVIIe siècles. Actes du colloque de Tours 10-11 septembre 2010. Théologie historique 121. Beauchesne.

Baroni R., Clivaz C., 2012. Résistance du pathos dans le récit de la Passion. pp. 137-156 in Van Oyen G., Wénin A. (eds.) La surprise dans la Bible. Festschrift pour Camille Focant. BETL, 247 . Leuven: Peeters. [Document]

Clivaz C., 2012. Common Era 2.0. Mapping the Digital Era from Antiquity and Modernity. pp. 23-60 in C. Clivaz, J. Meizoz, F. Vallotton, J. Verheyden, Bertho B. (eds.) Reading Tomorrow. From Ancient Manuscripts to the Digital Era / Lire Demain. Des manuscrits antiques à l'ère digitale. Lausanne: PPUR. [url editor site]

Clivaz C., 2012. Homer and the New Testament as "Multitexts" in the Digital Age ? Scholarly and Research Communication 3(3) pp. 1-15. [url editor site]

Clivaz C., 2012. Jacob and Jesus in Alexandria as a Test-Case : 'the Most Ancient Angel' and 'the Mystic Angel'. pp. 213-225 in Mimouni S., Pouderon B. (eds.) La croisée des chemins revisitée. Quand l'«Eglise» et la «Synagogue» se sont-elles distinguées? Actes du colloque de Tours 18-19 juin 2010. Patrimoines . Paris: Cerf.

Clivaz C., 2012. L'ère d'après ou Common Era 2.0. Lire la culture digitale depuis l'antiquité et la modernité. pp. 3-22 in C. Clivaz - J. Meizoz - F. Vallotton - J. Verheyden, avec B. Bertho (eds.) Reading Tomorrow. From Ancient Manuscripts to the Digital Era / Lire Demain. Des manuscrits antiques à l'ère digitale. Lausanne: PPUR. [url editor site]

Clivaz C., 2012. Rumor : a Category for Articulating the Self-Portraits and Reception of Paul. 'For they say, 'His letters are weighty... but his speech is contemptible' (2 Cor. 10.10). pp. 264-281 in Moessner, D. P., Marguerat, D. et alii (eds.) Paul and the Heritage of Israel: Paul's Claim upon Israel's Legacy in Luke and Acts in the Light of the Pauline Letters. Library of New Testament Studies, 452 . London/New York: T&T Clark.

Clivaz C., 2012. Séminaire 'Quand l'auteur s'écrit et se réécrit : les postures littéraires'. Introduction. pp. 3-4 in C. Clivaz - C. Combet-Galland - J.-D. Macchi - C. Nihan (eds.) Ecritures et réécritures: a reprise interprétative des traditions fondatrices par la littérature biblique et extra-biblique. Bibliotheca Ephemeridum theologicarum Lovaniensium 248 248. Leuven: Peeters. [Document]

Clivaz C., 2012. The Question of Emotions in Writing History. Reflections on the Lukan Writings and Jn 11.33. pp. 55-77 in Ebel E., Vollenweider S. (eds.) Wahrheit und Geschichte. Exegetische und hermeneutische Studien zu einer dialektischen Konstellation. Abhandlungen zur Theologie des Alten und Neuen Testaments, 102 . Zürich: TVZ.

Clivaz C., 2012. What is the Current State of Play on Jesus' Laughter? Reading the Gospel of Judas in the midst of Scholarly Excitement. pp. 213-242 in Popkes E. E., Wurst G. (eds.) Judasevangelium und Codex Tchacos: Studien zur religionsgeschichtlichen Verortung einer gnostischen Schriftensammlung. Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament, série I, 297 . Tübingen: Mohr Siebeck.

Clivaz C., 2012. Why Were the Resurrection Stories Read and Believed? And What Are We Making of Them Today? pp. 555-577 in Van Oyen G., Shepherd T. (eds.) Resurrection of the Dead. Biblical Traditions in Dialogue. BETL, 249 . Leuven: Peeters. [Document]

Clivaz C., Meizoz J., Vallotton F., Verheyden J., 2012. Foreword. Reading Tomorrow: From Ancient Manuscripts to the Digital Era Reading Practices, Intellectual Exchanges and Scientific Communication. pp. XV-XVIII in C. Clivaz, J. Meizoz, F. Vallotton et J. Verheyden, avec B. Bertho (eds.) Reading Tomorrow. From Ancient Manuscripts to the Digital Era / Lire Demain. Des manuscrits antiques à l'ère digitale. Lausanne: PPUR.

Clivaz C. Meizoz J. Vallotton F. et Verheyden J., 2012. Avant-propos. Des manuscrits antiques à l'ère digitale. Pratiques de lecture, échanges intellectuels et communication scientifique. pp. XI-XIV in C. Clivaz - J. Meizoz - F. Vallotton - J. Verheyden, avec B. Bertho (eds.) Reading Tomorrow. From Ancient Manuscripts to the Digital Era / Lire Demain. Des manuscrits antiques à l'ère digitale. Lausanne: PPUR. [url editor site]

Clivaz Claire, 2012. L'Apocalypse, de la littérature? Mémoire littéraire, politique et catastrophes. pp. 175-186 in Bornet, P., Clivaz, C. et alii (eds.) La fin du monde. Analyse plurielle d'un motif religieux, scientifique et culturel. Religions et modernités,10 . Genève: Labor et Fides.

Edelman Diana V., Davies Philip R., Nihan Christophe, Römer Thomas, 2012. Opening the Books of Mose. BibleWorld . 208 p., Sheffield - Bristol, CT: Equinox.

Jean-François Landolt, 2012. "Be imitators of me, brothers and sisters" (Philippians 3.17): Paul as an Exemplary Figure in the Pauline Corpus and the Acts of the Apostles. pp. 290-317 in David P. Moessner, Daniel Marguerat, Mikeal C. Parsons, Michael Wolter (eds.) Paul and the Heritage of Israel. Paul's Claim upon Israel's Legacy in Luke and Acts in the Light of the Pauline Letters. Library of New Testament Studies 452. T&T Clark, London/New York.

Lovis A., De Riedmatten M., Greiner D., Lecciso G., Andries D., Scherrer U., Wellman A., Sartori C., Heinzer R., 2012. Effect of added dead space on sleep disordered breathing at high altitude. Sleep Medicine 13(6) pp. 663-667. [DOI] [Web of Science] [Pubmed]

Macchi Jean-Daniel, Römer Thomas, 2012. La formation des livres prophétiques: enjeux et débats. pp. 9-27 in Macchi Jean-Daniel, Nihan Christophe, Römer Thomas, Rückl Jan (eds.) Les recueils prophétiques de la Bible. Origines, milieux, et contexte proche-oriental. Le Monde de la Bible, 64 . Genève: Labor et Fides.

Neeman E., Meizoz J., Clivaz C., 2012. Culture numérique et auctorialité : réflexions sur un bouleversement. A Contrario 17 pp. 3-36.

Römer Thomas, 2012. Chenaanah.De Gruyter.

Römer Thomas, 2012. Du livre au prophète. Stratégies rédactionnelles dans le rouleau prémassorétique de Jérémie. pp. 255-282 in Macchi Jean-Daniel, Nihan Christophe, Römer Thomas, Rückl Jan (eds.) Les recueils prophétiques de la Bible. Origines, milieux, et contexte proche-oriental. Monde de la Bible, 64 . Genève: Labor et Fides.

Römer Thomas, 2012. L'autorité du Livre dans les trois parties de la Bible hébraïque. pp. 83-102 in Clivaz Claire, Combet-Galland Corina, Macchi Jean-Daniel, Nihan Christophe (eds.) Ecritures et Réécritures. La reprise interprétative des traditions fondatrices par la littérature biblique et extra-biblique. Bibliotheca Ephemeridum theologicarum Lovaniensium, 248 . Leuven: Peeters.

Schulthess Sara, 2012. Les manuscrits du Nouveau Testament, le monde arabe et le digital. L'émergence d'un discours hybride. pp. 333-344 in Clivaz, C. - Meizoz, J. - Vallotton, F. - Verheyden, J. (éd.), en collaboration avec Benjamin Bertho (eds.) Lire Demain. Des manuscrits antiques à l'ère digitale / Reading Tomorrow. From Ancient Manuscripts to the Digital Era. Presses polytechniques et universitaires romandes.

2011

Bornet P., Clivaz C., Durisch Gauthier N., Fawer Caputo C., Voegeli F. (eds.) 2011. Et Dieu créa Darwin. Théorie de l'évolution et créationnisme en Suisse aujourd'hui. Religions et modernité . 296 p., Labor et fides.

Clivaz Claire, Dettwiler Andreas, Devillers Luc, Norelli Enrico, Bertho Benjamin (eds.) 11-2011. Infancy Gospels. Stories and Identities. WUNT I 281. 755 p., Tübingen, Mohr Siebeck.

Dozeman Thomas B., Römer Thomas, Schmid Konrad (eds.) 2011. Pentateuch, Hexateuch, or Enneateuch? Identifying Literary Works in Genesis through Kings. Ancient Israel and its literature, 8 . 313 p., Atlanta, GA: Society of Biblical Literature.

Clivaz, C. - Zumstein, J., in collaboration with Read-Heimerdinger, J. - Paik, J. (eds.) 2011. Reading New Testament Papyri in Context - Lire les papyrus du Nouveau Testament dans leur contexte. Actes du colloque des 22-24 octobre 2009 à l'Université de Lausanne. BETL 242. 440 p., Leuven: Peeters. [url editor site]

Amsler Frédéric, 2011. Les Paidika Iesou, un nouveau témoin de la rencontre entre judaïsme et christianisme à Antioche au IVe siècle ? pp. 433-458 in Claire CLIVAZ, Andreas DETTWILER, Luc DEVILLERS, Enrico NORELLI (eds.) Infancy Gospels. Stories and identities. Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament 281. Mohr Siebeck.

Clivaz C., 2011. Peut-on parler de posture littéraire pour un auteur antique? Les exemples de Paul de Tarse, de Galien et un auteur anonyme. Contextes 8 pp. NA. [url editor site]

Clivaz C., 2011. The New Testament at the Time of the Egyptian Papyri. Reflections Based on P12, P75 and P126 (P. Amh. 3b, P. Bod. XIV-XV and PSI 1497). pp. 17-55 in Clivaz, C. - Zumstein, J., in collaboration with Read-Heimerdinger, J. - Paik. J. (eds.) Reading New Testament Papyri in Context - Lire les papyrus du Nouveau Testament dans leur contexte. Actes du colloque des 22-24 octobre 2009 à l'université de Lausanne. BETL 242. Louvain: Peeters. [Document]

Clivaz C. - Zumstein J., 2011. Introduction. pp. 1-11 in Clivaz, C. - Zumstein, J., in collaboration with Read-Heimerdinger, J. - Paik, J. (eds.) Reading New Testament Papyri in Context - Lire les papyrus du Nouveau Testament dans leur contexte. Actes du colloque des 22-24 octobre 2009 à l'université de Lausanne. BETL 242. Leuven: Peeters. [Document]

Clivaz Claire, 2011. «Infancy Gospels: Stories and Identities» (September 30-October 2, 2010, University of Lausanne; November 5-6, 2010; University of Geneva; December 3-4, 2010, University of Fribourg). Henoch 33(1) pp. 179-180.

Naef Th, 08-2011. Bulletin de Bibliographie biblique. ix + 548 p., Lausanne, IRSB.

Römer Thomas, 2011. Abraham and the Law and the Prophets. pp. 103-118 in Carstens Pernille, Lemche Niels Peter (eds.) The Reception and Remembrance of Abraham. Perspectives on Hebrew Scriptures and its Contexts, 13 . Piscataway, NJ: Gorgias.

Römer Thomas, 2011. Baasha.De Gruyter.

Römer Thomas, 2011. Baladan.De Gruyter.

Römer Thomas, 2011. Das deuteronomistische Geschichtswerk und die Wüstentraditionen der Hebräischen Bibel. pp. 55-88 in Stipp Hermann-Josef (eds.) Das deuteronomistische Geschichtswerk. Österreichische biblische Studien, 39 . Frankfurt a.M., Berne, Bruxelles...: Peter Lang.

Römer Thomas, 2011. How Many Books (teuchs): Pentateuch, Hexateuch, Deuteronomistic History, or Enneateuch? pp. 25-42 in Dozeman Thomas B., Römer Thomas, Schmid Konrad (eds.) Pentateuch, Hexateuch, or Enneateuch? Identifying Literary Works in Genesis through Kings. Ancient Israel and its literature, 8 . Atlanta, GA: Society of Biblical Literature.

Römer Thomas, 2011. Itinéraire d'un riche éleveur. Historia 770 pp. 20-26.

Römer Thomas, 2011. La prière dans la Bible hébraïque. Revue des Cèdres 36 pp. 6-15.

Römer Thomas, 2011. Les origines de la Bible hébraïque. Le Monde de la Bible 196 pp. 20-25.

Römer Thomas, 2011. Quelle est la "vérité" des récits bibliques sur l'origine du monde et de l'homme? pp. 59-74 in Bornet Philippe, Clivaz Claire, Durisch Gauthier Nicole, Fawer Caputo Christine, Voegeli François (eds.) Et Dieu créa Darwin. Théorie et évolution du créationnisme en Suisse aujourd'hui. Religion et modernités 7 . Labor et Fides, Genève.

Römer Thomas, 2011. Qumran and Biblical Scholarship. pp. 137-142 in Dávid Nóra, Lange Armin, De Troyyer Kristin, Tzoref Shani (eds.) The Hebrew Bible in Light of the Dead Sea Scrolls. Forschungen zur Religion und Literatur des Alten und Neuen Testaments, Bd. 239 . Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

2010

Amsler Frédéric, Römer Thomas (eds.) 2010. Alfred Loisy au Collège de France: Un colloque à l'occasion du centième anniversaire de son élection. 97-178 p., Lausanne: Revue de théologie et de philosophie.

Römer Thomas, Macchi Jean-Daniel, Nihan Christophe (eds.) 2010. Antigo Testamento. História, escritura e teologia.Edições Loyola.

Amsler Frédéric, 2010. Alfred Loisy et Maurice Goguel en chassé-croisé. Revue de théologie et de philosophie 142(2) pp. 105-116.

Amsler Frédéric, Römer Thomas, 2010. Introduction à "Alfred Loisy au Collège de France". Revue de Théologie et de Philosophie 142(2) pp. 97-103.

Bloch René, Borgeaud Philippe, Römer Thomas, Smyth Matthieu, Volokhine Youri, Zamagni Claudio, 2010. Les Fragments d'Artapan cités par Alexandre Polyhistor dans la Préparation Evangélique d'Eusèbe. Traduction et commentaire. pp. 25-39 in Borgeaud Philippe, Römer Thomas, Volokhine Youri (eds.) Interprétations de Moïse : Égypte, Judée, Grèce et Rome. Jerusalem Studies in Religion and Culture 10 . Brill, Leiden-Boston.

Clivaz C., 2010. 'Je laisse de côté la question de savoir si l'historiographie relève ou non de cette intelligence narrative' (Ricoeur 1992) : Ricoeur, White et le retour de la question du réel. A Contrario 14 pp. 10-26. [url editor site]

Clivaz C., 2010. 'Reading New Testament Papyri in Context'. October 22-24 2009 ; University of Lausanne, Institute of Biblical Sciences. Henoch XXXII(1) pp. 210-212.

Clivaz C., 2010. Except that Christ Never Said, 'And the Angel that Spoke in Me Said to Me' (De carne Christi 14.30-41). Tertullian, Ebionism and an Ancient Perception of Jesus. Revue des Etudes Juives 169(3-4) pp. 287-311.

Clivaz C., 2010. L'ange et la sueur de sang (Lc 22,43-44) ou comment on pourrait bien encore écrire l'histoire. BiTS 7. 733 p., Leuven: Peeters. [url editor site]

Clivaz C., 2010. Luke, Acts and the Ancient Readership: The Cultures of Author, Scribes and Readers in New Testament Exegesis. pp. 153-171 in Gregory A., Rowe K. C. (eds.) Rethinking the Unity and Reception of Luke and Acts. Religious Studies . SC: University of South Carolina Press, Columbia.

Clivaz C., 2010. «A Judean New Testament: J.-M. van Cangh, Les Sources Judaïques du Nouveau Testament (Leuven: Peeters, 2008. 84.00. pp. xiv + 718. ISBN : 978-90-429-1903-7) », p. 341.

Clivaz C., 2010. «A New NT Papyrus: P126 (PSI 1497)». Early Christianity 1 pp. 158-162. [Document]

Clivaz C., 2010. «Some Remarks on Thomas A. Wayment, "A New Transcription of P. Oxy. 2383 (P69)"». Novum Testamentum 52 pp. 83-87.

Guignard Christophe, 2010. Tradition horizontale et tradition verticale: réflexions ecdotiques à partir de l'introduction de Schwartz à son édition de l'Histoire ecclésiastique d'Eusèbe. Bulletin de l'AELAC 18-19 (2008-2009) pp. 21-31.

Naef Th., 11-2010. Herméneutiques - Méthodes. Termes hébreux et grecs. Bulletin de Bibliographie Biblique 57. 123 p., IRSB, Lausanne.

Naef Th., 07-2010. Livres de l'Ancien Testament. Bulletin de Bibliographie Biblique 55. 124 p., IRSB, Lausanne.

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Römer Thomas, 2010. Decalogo. pp. 306-312 in Penna Romano, Perego Giacomo, Ravasi Gianfranco (eds.) Temi teologici della Bibbia. San Paolo, Milano.

Römer Thomas, 2010. Deuteronomista. pp. 340-348 in Penna Romano, Perego Giacomo, Ravasi Gianfranco (eds.) Temi teologici della Bibbia. San Paolo, Milano.

Römer Thomas, 2010. Exodus. pp. 150-244 in Krieg Matthias, Schmid Konrad (eds.) Erklärt: Der Kommentar zur Zürcher Bibel. Band 1. TVZ, Zürich.

Römer Thomas, 2010. Genesis 27-36. pp. 89-119 in Krieg Matthias, Schmid Konrad (eds.) Erklärt: Der Kommentar zur Zürcher Bibel. Band 1. TVZ, Zürich.

Römer Thomas, 2010. Identité et Bible: Naissance d'une identité porteuse d'un universel. pp. 13-38 in Coll. (eds.) L'identité en panne ou en devenir ? Peuple Libre, Valence.

Römer Thomas, 2010. L'amitié selon la Bible hébraïque. Transversalités 113 pp. 31-45.

Römer Thomas, 2010. Le Pentateuqe, histoire politique. Réforme 3371 p. 11.

Römer Thomas, 2010. Les monothéismes en question. pp. 7-17 in Coll. (eds.) Enquête sur le Dieu unique. Bayard, Paris.

Römer Thomas, 2010. Leviticus. pp. 246?315 in Krieg Matthias, Schmid Konrad (eds.) Erklärt: Der Kommentar zur Zürcher Bibel. Band 1. TVZ, Zürich.

Römer Thomas, 2010. Milieux bibliques. Cours et travaux du Collège de France 109 (Résumés 2008-2009) pp. 669-696.

Römer Thomas, 2010. Moïse: un héros royal entre échec et divinisation. pp. 187-198 in Borgeaud Philippe, Römer Thomas, Volokhine Youri (eds.) Interprétations de Moïse : Égypte, Judée, Grèce et Rome. Jerusalem Studies in Religion and Culture 10 . Brill, Leiden-Boston.

Römer Thomas, 2010. Roi et messie. Idéologie royale et invention du messianisme dans le judaïsme ancien. Religions & Histoire 35 pp. 30-35.

Römer Thomas, 2010. The Exodus in the Book of Genesis. Svensk Exegetisk Årsbok 75 pp. 1-20.

2009

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Clivaz C., 2009. «En route vers l'e-école!», article dans 40 idées pour l'éducation de demain. A l'occasion du quarantième anniversaire de l'Institut de recherche et de documentation pédagogique, Daniel Elmiger - Véronique Françoise (éd.), Neuchâtel : IRDP, p. 9.

Clivaz C., 2009. «Madness, Philosophical or Mystical Experience? A Puzzling Text: Pseudo-Clementines Recognitions II 61-69». Zeitschrift für Antikes Christentum 13 pp. 475-493.

Clivaz Claire, 11-2009. « La rumeur, une catégorie pour articuler autoportraits et réceptions de Paul. 'Car ses lettres, dit-on, ont du poids... et sa parole est nulle' (2 Co 10,10)». pp. 239-259 in Marguerat D. (eds.) How Pauline is Luke-Acts? Le paulinisme du Luc-Actes. Actes du colloque tenu à l'Université de Lausanne en avril 2008. BEThL 229. Leuven: Peeters.

Guignard C., Naef Th., 11-2009. Milieu du Nouveau Testament : Judaïsme - Christianisme ancien. Bulletin de Bibliographie Biblique 54. 156 p., IRSB, Lausanne.

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Inowlocki-Meister Sabrina, 2009. Le Moïse des auteurs juifs hellénistiques et sa réappropriation dans la littérature apologétique chrétienne: le cas de Clément d'Alexandrie (à paraître). in Interprétations de Moïse. Judée, Égypte, Grèce, et Rome. Borgeaud Ph., Römer Th., al..

Jean-François Landolt, 2009. "Soyez mes imitateurs, frères" (Ph 3,17). Paul comme figure exemplaire dans le corpus paulinien et les Actes des apôtres. pp. 261-294 in Daniel Marguerat (eds.) Reception of Paulinism in Acts. Réception du paulinisme dans les Actes des apôtres. Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium 229. Uitgeverij Peeters, Leuven - Paris - Walpole, MA.

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