Thèses et mémoires

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* POZZA, Nicola, Le thème de la liberté chez Agyeya: L'apport de la fiction hindi à l'histoire intellectuelle de l'Inde moderne. 2012.

* VÖGELI, François. The Vth prapathaka of the Vadhula Srauta Sutra (Nirudhapasubandha). Critical edition and translation. 2010.

* KIM, Hyung-Hi. Matériaux pour l'étude de la carrière du Bodhisattva telle que la représentent l'Avatamsaka-Sutra et ses commentaires chinois. 2010.

* DIACONESCU, Bogdan. Debating the centre: The theory of principal qualificand (mukhyavisesya) in classical Indian philosophy. 2010.

* BORNET, Philippe. Rites et pratiques de l'hospitalité. Étude comparée des prescriptions d'hospitalité au sein de discours normatifs du judaïsme rabbinique et du brahmanisme. 2007.

* DESPONDS MEYLAN, Séverine. L'enseignant de yoga européen entre "adhikara" et pédagogie. 2007.

* TOMABECHI, Toru. Étude du Pañcakrama. Introduction et traduction annotée. 2006.

* HUGON, Pascale. Trésors du raisonnement. Sa skya Pandita et ses prédécesseurs tibétains sur les modes de fonctionnement de la pensée et le fondement de l'inférence. Edition et traduction annotée du quatrième chapitre du Tshad ma rigs pa'i gter et d'une portion de la section initiale du dixième chapitre. 2005.

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* ELTSCHINGER, Vincent. Dharmakirti sur les Ecritures et l'Incréation des Vedas. Autour du Pramanavarttika k. 213-275 et Svavrtti. 2003.

* KEIRA, Ryusei. Madhyamaka and Epistemology. A study of Kamalasila's Method for proving the Voidness of all Dharmas. Introduction, Annotated Translations and Tibetan Texts of Selected Sections of the Second Chapter of the Madhyamakaloka. 2003.

* FELLER, Danielle. The Sanskrit Epic's Representation of Vedic Myths. 2001.

* BELZ, Johannes. Mahar, Bouddhiste et Dalit: conversion religieuse et émancipation socio-politique dans l'Inde des castes. 2000.

* SCHERRER-SCHAUB, Cristina. YUKTI-SASTIKA-VRTTI : commentaire aux 'Soixante vers d'argumentation': introduction, édition critique de la version tibétaine, traduction et notes. 1991.

* TILLEMANS, Tom Johannes Frank. Materials for the study of Aryadeva, Dharmapala and Candrakirti : the Catuhsataka of Aryadeva, chapters XII and XIII, with the commentaries of Dharmapala and Candrakirti : introduction, translation, Sanskrit, Tibetan and Chinese texts, notes. (Volume I and Volume II: texts and indexes).  1990.

* MAY, Jacques (Ed. et trad.). Candrakirti prasannapada madhyamakavrtti (commentaire limpide au traité du milieu). 1959.

* CATTONI, Nadia. La courtisane : une voix de la littérature médiévale indienne. Traduction, analyse et comparaison de poèmes en brajbhasha.

* NEWELL, Oliver. La Brhat-Paribhasa-Vrtti de Siradeva.

* PASCHE GUIGNARD, Florence. Représentations de corps féminins en lien à des dieux masculins en contextes rituels, dévotionnels, poétiques et performatifs. Une exploration à l'aide de la comparaison différentielle sur la base de textes grecs et du Padāvalī de Mīrābāī. (titre provisoire)

* POZZA, Nicola. De la liberté dans les oeuvres narratives d'Agyeya: L'apport de la fiction hindi dans l'histoire intellectuelle de l'Inde moderne.

*SATINSKY, Ruth

* TIEFENAUER, Marc

* VERDON, Noémie

* FREY, Oliver. La cartographie des processus du Padârthadharmasamgraha et les avantages de cette méthode d'analyse pour la compréhension du système. 2011.

* CATTONI, Nadia. L'amour dans la séparation : quelques poèmes amoureux extraits du “Sattasai” de Hala, et de “l'Amarusataka”, commentés par Vemabhupala. 2011.

* MAYOR, Sébastien. Engagement et détachement. L'éthique du brahmanisme et du bouddhisme Mahayana.
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* NIKLAUS, Cyril. Rupavati Avadana ou la geste de Rupavati. 2001.

* TIEFENAUER, Marc. Les enfers puraniques d'après des morceaux choisis: description linéaire des textes sanscrits, présentation d'une typologie des pécheurs, exposé des éléments principaux des enfers et des naissances post-infernales; annexe de textes sancrits. 2001

* PILLOUD, Marc. Poémes tibétains: cinquante poèmes d'une nouvelle collection attribuée au sixième Dalaï-Lama. Mars 2001

* POZZA, Nicola. Manu, Shraddhâ et Irâ entre tradition et modernité: Interprétation de trois figures mythologiques dans le Kâmâyanî de Jayshankar Prasâd. 2000.

* HUGON, Pascale. Le rTags kyi rnam bzhag rig lam gsal ba'i sgron me de Glo bo mkhan chen bSod nams lhun grub. Un manuel tibétain d'introduction à la logique. 1998.

* MARQUIS, Samuel. Le Pârivâsikavastu du Vinaya des Mûlasarvâstivâdin. Édité d'après les manuscrit de Gilit et étudié à l'aide de ses versions parallèles en pâli et en chinois. 1998.

* ELTSCHINGER, Vincent. Relativisme et conventionnalisme en théorie bouddhique du langage. Autour du Tattvarthapatala de la Bodhisattvabhumi et de Pramanavarttika I + svavrtti par Dharmakirti. 1995.

* VÖGELI, François Daniel. Investigations sur les origines de la tradition érotique indienne, à partir du chapitre II de l'Anangaranga de Kalyanamalla (mémoire de la Faculté des Lettres de l'Université de Genève). 1992.

* FELLER, Danielle. Le thème des saisons dans le Ramayana de Valmiki, le Kumarasambhava et le Raghuvamsa de Kalidasa, le Bhattikavya de Bhatti, le Kiratarjuniya de Bharavi, le Sisupalavadha de Magha et Naisadhacarita de Sriharsa. 1990.