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Simone Zurbuchen Pittlik

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Contact

Simone Zurbuchen
Professeure ordinaire de philosophie moderne et contemporaine
Présidente de la Section

simone.zurbuchenpittlik@unil.ch

Réception sur rendez-vous : prière de prendre rendez-vous par e-mail

Université de Lausanne
Section de philosophie
UNIL Anthropole, bureau 5078
CH-1015 Lausanne
Suisse

Tél. +41 (0) 21 692 29 26
Fax +41 (0) 21 692 30 45

Curriculum vitae

Année Activité
08/2012- Professeure ordinaire de philosophie moderne et contemporaine, Université de Lausanne
2007-2012 Professeure associée (50%) à l'Institut interdisciplinaire d'éthique et des droits de l'homme (IIEDH), Université de Fribourg ; 09/2011-08/2012 directrice de l'IIEDH
2007-2012 Coordinatrice du "Pôle de compétences en éthique" (20%) à l'Université de Fribourg
2003-2007 Professeure associée au département de philosophie, Université de Fribourg (professeur boursier FNS avec projet de recherche "Citoyenneté dans la démocratie libérale")
2000-2002 Collaboratrice scientifique au Forschungszentrum Europäische Aufklärung, Potsdam
2000 Habilitation en philosophie, Université de Zurich
1997 Séjour de recherche au Center for 17th and 18th Century Studies, University of California, Los Angeles
1992-2000 Collaboratrice scientifique du projet FNS "Grundriss der Geschichte der Philosophie - Reihe 18. Jahrhundert", sous la direction du prof. Helmut Holzhey, Université de Zurich
1991 Thèse, Université de Zurich
1988-1992 Assistante au séminaire de philosophie, Université de Zurich
1980-1986 Etudes en philosophie, en langue et littérature allemandes, Université de Zurich
1979 Maturité type A (grec et latin) au gymnase Rychenberg, Winterthur

Fonctions et distinctions

Année Description
2014- Comité de rédaction de la Revue de théologie et de philosophie (rthph.ch)
2012- Collaboratrice du Réseau international "Natural Law 1625-1850" (http://www.natural-law.uni-halle.de/)
2011- Académie européenne des sciences et des arts
2008 Kuratorium Isaak-Iselin-Edition
2007- Comité de l'Association suisse pour la philosophie du droit et la philosophie sociale (ASPDS) ; depuis 2009 vice-présidente de l'ASPDS
2006- Herausgeberkreis "J. C. Lavater : Ausgewählte Werke in historisch-kritischer Ausgabe"
2006-2011 Présidente de la Société suisse pour l'étude du 18e siècle (SSEDS) ; depuis 1991 comité de la SSEDS
2003-2011 Comité éditorial de la série Travaux sur la Suisse des Lumières (TSL)
2002-2004 Comité de la Deutsche Gesellschaft für die Erforschung des 18. Jahrhunderts
1995-1999 Comité de la Société internationale pour l'étude du 18e siècle
1989-1999 Comité de la Philosophische Gesellschaft Zürich

Recherche

Domaines de recherche

  • Philosophie moderne (17e/18e siècles) : Droit naturel, droit des gens, droits de l’homme, tolérance, républicanisme, formes de gouvernement
     
  • Philosophie contemporaine : Citoyenneté, multiculturalisme, éthique de la migration, droits de l’homme, justice globale, théorie de la guerre juste

Projets de recherche actuels

  • SNF Research Project : Natural law in Switzerland and beyond : sociability, natural equality, social inequality

    The research project forms the Swiss contribution to the International Research Network Natural Law 1625-1850 (http://www.natural-law.uni-halle.de/), whose objectives are, first, to broaden our understanding of modern natural law by providing a comprehensive account of natural law as an academic discipline, and, second, to encourage new research in a comparative and international perspective. As a result of a preliminary research project, the director has produced a database comprising an extensive collection of institutions, teachers and sources on natural law traced in Swiss archives. A considerable part of these sources are related to the so-called école romande du droit naturel, founded by the Huguenot Jean Barbeyrac, who taught natural law at the Academy of Lausanne (1711-1718). His French translations of Pufendorf and Grotius were a major influence in the whole of the European Enlightenment, not least due to his extensive commentaries. The project pursues two mutually reinforcing aims. The first is to publish and to further explore the Swiss sources, mainly but not exclusively in Lausanne and Geneva. The second aim is to study how major themes were dealt with in the French, Scottish, and partly also in the Italian Enlightenment. The project is divided into three sub-projects.

    The first sub-project focuses on Jean-Jacques Burlamaqui, who taught natural law at the Academy of Geneva. Since in this case the study of archival materials is especially important, this project is intrinsically linked with the exploration of Swiss sources on natural law. In this context, close collaboration with the directors of the website ‘Lumières. Lausanne’ (http://lumieres. unil.ch) is envisaged. Central to this project is the analysis of the various innovations Burlamaqui introduced in his natural law theory and to evaluate the latter within its Swiss and European contexts, thereby providing a distinctive and highly welcome contribution to the International Research Network Natural Law 1625-1850.

    The core objective of the second and third sub-projects is to trace continuities and discontinuities in the development of specific themes in the Scottish and French natural law traditions both of which were connected, in relevant ways, to Barbeyrac’s translations of Pufendorf. The two projects deal with the social relationships within the household (the relationship between husband and wife, parents and children, master and servant/slave). The first project discusses how a representative figure of the Scottish Enlightenment (John Millar) in this context dealt with the tension between natural equality and social inequalities on the one hand, and with cultural diversity on the other. The second project will do the same for a representative of the French Enlightenment (Simon-Nicolas-Henri Linguet). While focusing on the history of philosophy, these studies are also connected, in relevant ways, to the on-going contemporary debate about the relationship between human dignity, human rights, and equality.

    Together, the three sub-projects will highlight the significance of the modern natural law tradition, especially in its distinctive Swiss manifestations, for understanding key concepts in modern and contemporary legal and moral discourse.

    Director: Simone Zurbuchen
    Collaborators: Lisa Broussois, Justine Rétornaz, Aurélien Volluz
  • Global Justice and Just War Theory
    While theories of global justice and just war theories are both concerned with problems of justice at the transnational level, they represent distinctive areas of research that are only loosely connected. While the former are concerned with human rights and the extension of principles of social justice beyond national or state borders, the latter focus on the more specific question of how and why wars as well as forms of warfare might be morally justified.
    Project (a) is related to global justice theory, more specifically to the field of environmental justice. It deals with the problem of climate change and explores how environmental policy can be defined in such a way as to meet basic criteria of justice. Its aim is to show that this specific ecological issue is an injustice in the sense that its harmful effects are unequally distributed across space and time, making it a problem of global as well as intergenerational justice. To understand and try to find solutions to climate change, topics such as sustainable development, human rights and global commons need to be explored, and contemporary theories of justice such as political liberalism, utilitarianism and the theory of capabilities sometimes need to be reformed or improved. Climate change poses new and deep challenges to political philosophy, and, like other problems of global justice such as world poverty and gender inequalities, it requires the globalisation of social theories of justice and research on the conditions of emergence and functioning of cosmopolitan institutions.

    Collaborator: Michel Bourban

    Project (b) deals with just war theory. While the renaissance and develop-ment of just war theory in the contemporary world are being taken into account, its main focus is the history of the law of nations in the 17th and 18th century and the question of how just war theory was reshaped when Europe was transformed into a system of sovereign states.

Écoles doctorales

Ecole doctorale de la CUSO en philosophie

Activités organisés à Lausanne
Colloque Théorie de la guerre juste (22-23 novembre 2013, Crêt-Bérard)
Colloque Dignity, Respect, and Esteem in 17th- and 18th-Century Moral Philosophy before Kant (5-6 septembre 2014)

Ecole doctorale interdisciplinaire de la CUSO en Etudes sur le siècle des Lumières

Membre du comité directeur
Activités organisés à Lausanne
Conférence et discussion autour de projets de thèses: Knud Haakonssen (Erfurt & St. Andrews), After Grotius, before Kant: The Character of Early Modern Natural Law (4 septembre 2014)

Doctorants

Michel Bourban

Séverine Debons

Justine Rétornaz

Aurélien Volluz

Publications (choix)

Livres

  • Humanismus. Sein kritisches Potential für Gegenwart und Zukunft, (coéd.), Basel, Schwabe / Fribourg, Academic Press, 2011.
  • Bürgerschaft und Migration. Einwanderung und Einbürgerung aus ethisch-politischer Perspektive, (éd.), Münster, Lit, 2007.
  • Patriotismus und Kosmopolitismus. Die Schweizer Aufklärung zwischen Tradition und Moderne, Zurich, Chronos, 2003.
  • Samuel Pufendorf, On the Nature and Qualification of Religion in Reference to Civil Society, (éd. avec introduction), Indianapolis, Liberty Fund, 2002.
  • Samuel Pufendorf, The Divine Feudal Law : Or Covenants with Mankind, Represented, (éd. avec introduction), Indianapolis, Liberty Fund, 2002.
  • Naturrecht und natürliche Religion. Zur Geschichte des Toleranzbegriffs von Samuel Pufendorf bis Jean-Jacques Rousseau, Würzburg, Königshausen & Neumann, 1991.

Articles

  • (avec M. Bourban), „Justice globale“, dans Dictionnaire encyclopédique de l’Etat, éd. par P. Mbongo, F. Hervouët & C. Santulli, Berger-Levrault (à paraître)
  • „Die Schweizer Aufklärung”, in Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie des 18. Jahrhunderts, éd. par H. Holzhey (à paraître).
  • „Das Verhältnis Europas zu den Staaten der Alten und der Neuen Welt. Die Idee einer société générale du genre humain in Emer von Vattels Völkerrecht“, in Europa und die Moderne im langen 18. Jahrhundert, éd. par O. Asbach, Hannover, Wehrhahn Verlag, 2014, p. 167-188.
  • “Religious Commitment and Secular Reason: Pufendorf on the Separation between Religion and Politics”, in Natural Law and Toleration in the Early Enlightenment, éd. par  J. Parkin et T. Stanton, Oxford, Oxford University Press, 2013, p. 1-14.
  • “Théorie de la guerre juste et balance du pouvoir en Europe”, in L’Europe en province: la Société du comte de la Lippe (1742-1747). Actes du colloque de Lausanne du 25 au 26 juin 2009, éd. by Béla Kapossy (Lausanne 2013), url: http://lumieres.unil.ch/fiches/biblio/5687/, version du 13.11.2013.
  • “Beat Ludwig von Muralts Lettres sur les Anglais und die Anfänge der Anglophilie auf dem europäischen Kontintent”, in xviii.ch 4 (2013), p. 11-34.
  • „Reacting to Rousseau: Difficult Relations between Erudition and Politics in the Swiss Republics“, in Scholars in Action: The Practice of Knowledge and the Figure of the Savant in the 18th Century, éd. par A. Holenstein, H. Steinke & M. Stuber, vol. 1, Leiden, Brill, 2013, p. 481-501.
  • „Haben Einwanderer Anspruch auf politische Rechte?”, in Migration und Ethik, éd. par Andreas Cassee et Anna Goppel, Münster, 2012, p. 275-289.
  • „Ist Lockes politische Philosophie ‚sexistisch‘ und ‚rassistisch‘? Formen der Herrschaft im häuslichen Verband der Familie (Kap. 1, 4, 6, 15)“, in John Locke, Zwei Abhandlungen über die Regierung, éd. par B. Ludwig et M. Rehm, Berlin, Akademie Verlag, 2012, Reihe Klassiker Auslegen, vol. 43, p. 17-34.
  • „Die philosophische Toleranzdebatte der Aufklärung“, in Schwierige Toleranz. Der Umgang mit Andersdenkenden und Andersgläubigen in der Christentums-geschichte, éd. par Mariano Delgado, Volker Leppin und David Neuhold, Stuttgart, Kohlhammer, 2012, p. 103-118.
  • „Die Schweizer Aufklärung”, in Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie des 18. Jahrhunderts, éd. par H. Holzhey (à paraître).
  • „Ist Lockes politische Philosophie ‚sexistisch‘ und ‚rassistisch‘? Formen der Herrschaft im häuslichen Verband der Familie (Kap. 1, 4, 6, 15)“, in John Locke, Zwei Abhandlungen über die Regierung, éd. par B. Ludwig et M. Rehm, Berlin, Akademie Verlag, Reihe Klassiker Auslegen, vol. 43 (à paraître).
  • „Die philosophische Toleranzdebatte der Aufklärung“, in Schwierige Toleranz. Der Umgang mit Andersdenkenden und Andersgläubigen in der Christentums-geschichte, éd. par Mariano Delgado, Volker Leppin und David Neuhold, Stuttgart, Kohlhammer, p. 103-118.
  • „Migration und Menschenwürdeverletzungen – ethische Überlegungen zur Migration“, in Menschenrechte und Migration. 8. Internationales Menschenrechtsforum, vol. VIII, éd. par P. G. Kirchschläger et Th. Kirchschläger, Bern, Stämpfli, 2012, p. 233-235.
  • „Freiheit der Alten – Freiheit der Modernen. Der schweizerische Republikanismus des 18. Jahrhunderts“, in Wege zur direkten Demokratie in den schweizerischen Kantonen, éd. par R. Roca et A. Auer, Zurich, Schulthess, 2011, p. 123-136.
  • „Lässt sich die universale Geltung der Menschenrechte im Rekurs auf die Idee eines übergreifenden Konsenses verteidigen?“ in Humanismus. Sein kritisches Potential für Gegenwart und Zukunft, éd. par A. Holderegger, S. Weichlein et S. Zurbuchen, Basel, Schwabe / Fribourg, Academic Press 2011, p. 251-272.
  • „Are Human Rights Universal?“ Journal international de bioéthique 4 (2010), p. 41-49.
  • „Vattel’s ‚Law of Nations‘ and the Principle of Non-Intervention“, Grotiana 31 (2010), p. 69-84.
  • „Aufklärung im Dienst der Republik. Johann Jakob Bodmers radikal-politischer Patriotismus“, in Johann Jakob Bodmer und Johann Jakob Breitinger im Netzwerk der europäischen Aufklärung, éd. par A. Lütteken et B. Mahlmann- Bauer, Göttingen, Wallstein, 2009, p. 386-409 (Das achtzehne Jahrhundert, Supplementa, Bd. 16).
  • „Republik oder Monarchie? Montesquieus Theorie der gewaltenteiligen Verfassung Englands“, in Die Natur des Staates. Montesquieu zwischen Macht und Recht, éd. par O. Hidalgo et K. Herb (Reihe: Staatsverständnisse), Baden-Baden, Nomos, 2009, p. 79-97.
  • „Universal human rights and the claim to recognition of cultural difference“, in Universality: From Theory to Practice. An intercultural and interdisciplinary debate about facts, possibilities, lies and myths, éd. par B. Sitter-Liver, Fribourg, Acacemic Press, 2009, p. 259-289.
  • „Samuel Pufendorfs Lehre von den Staatsformen und ihre Bedeutung für die Theorie der modernen Republik“, in Naturrecht und Staatstheorie bei Samuel Pufendorf , éd. par D. Hüning (Reihe: Staatsverständnisse), Baden-Baden, Nomos, 2009, p. 138-160.
  • „Emer de Vattel’s Law of nations and just war theory“, History of European Ideas, vol. 35 (2009), p. 408-417.
  • „Ist die Anerkennung kultureller Differenz ein Gebot der Gerechtigkeit?“, in Soziale Gerechtigkeiten? éd. par M. Budowski et M. Nollert, Zürich, Seismo, 2008, p. 252-269.
  • „§10. Die Kritik des Absolutismus und die Begründung einer europäischen Friedensordnung“, §11. Das Naturrecht in der französischen Schweiz“, in Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie des 18. Jahrhunderts, vol. 2, Frankreich, éd. par J. Rohbeck et H. Holzhey, Basel, Schwabe, 2008, p. 168- 212.
  • „Gibt es ein Recht auf Bürgerschaft? Migration und die Grenzen demokratischer Selbstbestimmung am Beispiel der Schweiz“, in Bürgerschaft und Migration. Einwanderung und Einbürgerung aus ethisch-politischer Perspektive, éd. par S. Zurbuchen, Münster, LIT, 2007, p. 113-145.
  • „Zur Entwicklung von der Toleranz zur Religionsfreiheit im historischen Kontext Brandenburg-Preussens am Beispiel von Pufendorf und Mendelssohn“, in Berliner Aufklärung. Kulturwissenschaftliche Studien, vol. 3, éd. par U. Goldenbaum et A. Kosenina, Berlin, Wehrhahn, 2007, p. 7-32.
  • „Theorizing Enlightened Absolutism: The Swiss Republican Origins of Prussian Monarchism“, in Monarchisms in the Age of Enlightenment. Liberty, Patriotism, and the Public Good, éd. par H. Blom et al., Toronto, University of Toronto Press, 2007, p. 240-266.
  • „Religion and Society“, in The Cambridge History of Eighteenth Century Philosophy, éd. par K. Haakonssen, Cambridge, Cambridge University Press, 2006, vol. 2, p. 779-813.
  • „Kosmopolitismus und Nationalismus im Zeitalter der Globalisierung. Zum Verhältnis zwischen Theorie und Praxis im Völkerrecht“, in Theorie und Praxis – Brüche und Brücken, éd. par Ch. Giordano und J.-L. Patry, Münster, LIT, 2006, p. 79-101.
  • „Globale Gerechtigkeit und das Problem der kulturellen Differenz: eine kritische Auseinandersetzung mit dem liberalen Nationalismus“, in Studia Philosophica vol. 64 (2005), p. 121-141.
  • „Republicanism and Toleration“, in Republicanism. A Shared European Heritage, éd. par M. van Gelderen et Q. Skinner, vol. 2, Cambridge, Cambridge University Press, 2002, p. 47-71.
  • (avec H. Holzhey), „Christian Thomasius und der Beginn der deutschen Aufklärung“, in Grundriss der Geschichte der Philosophie, Reihe 17. Jahrhundert, vol. 4, éd. par H. Holzhey et W. Schmidt-Biggemann, Basel, Schwabe, 2001, p. 1161-1202, 1216-1219.
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