L'ouverture de l'interprétation ne signifie pas que l'on peut dire n'importe quoi d'une action, d'un texte ou d'une image. C'est précisément la largeur de l'éventail, ses raisons et ses limites qui nous intéressent, que ces raisons soient trouvées dans les sous-cultures d'appartenance ou de référence, dans l'hétérogénéité foncière de toute catégorisation sociale, dans la pluralité irréductible des valeurs, dans la multiplicité des catégorisations possibles du singulier, dans l'invention de nouveaux sens, etc. S'intéresser à la pluralité interprétative, c'est essayer d'identifier ses sources, ses procédures de production, ses déterminations et indéterminations. |


